História: Surgimento da Igreja Metodista, Como Funciona?

Práticas metodistas se originaram no anglicanismo como suplementos às tradições da Igreja da Inglaterra. Somente após a morte de John Wesley o movimento se estabeleceu como uma denominação separada.

Como Metodismo desenvolvido, sofreu uma série de divisões e fusões. As divisões foram quase sempre ocasionadas por uma das três questões: 1) governança (deve haver bispos? Até que ponto os leigos assumem papéis de liderança?); 2) raça (as igrejas do norte e do sul poderiam permanecer na mesma denominação nos Estados Unidos?

Os afro-americanos deveriam ter igrejas separadas?); e 3) santidade (o que Wesley quis dizer com “Perfeição Cristã” foi alcançado de uma vez ou gradualmente? Foi acompanhado por outros sinais do Espírito, como tremor e fala em línguas?).

História Surgimento da Igreja Metodista

Governança: Como Funciona a Igreja Com John Wesley

John Wesley pretendia revitalizar a fé dos membros da Igreja da Inglaterra e teve o cuidado de evitar o cisma enquanto estava vivo. Ele não ordenou ministros na Inglaterra, ele confiava em leigos itinerantes e pregadores. Qualquer sacerdote na Inglaterra durante sua vida capaz de administrar os sacramentos tinha que ser ordenado por um bispo da Igreja da Inglaterra.

Quando surgiu a necessidade de ordenar ministros metodistas na América, exceto a Igreja da Inglaterra, ele empenhou Thomas Coke e Francis Asbury a fazê-lo, mas deu-lhes o título de “superintendente” em vez de “bispo”, em parte como uma expressão de seu desconforto em aparecer para estabelecer uma igreja à parte da Igreja da Inglaterra. Mas os americanos logo começaram a chamar seus líderes bispos e organizaram sua nova denominação em um episcopal (do grego episcopos).

Na Inglaterra, os metodistas primitivos se formaram em 1811, e os cristãos da Bíblia em 1819, porque favoreciam mais a liderança leiga, e sentiam que a Igreja Metodista Episcopal não enfatizava mais o evangelismo.

Desde o início, a estrutura de governança episcopal irritou alguns americanos. James O’Kelly foi um imigrante irlandês ordenado na Conferência de Natal de 1784-85 . Ele não gostava do poder crescente dos bispos, especialmente sua autoridade de designar pregadores para as igrejas sem o consentimento dos pregadores.

A Ascensão dos Metodistas Em 1792

Na Conferência Geral de 1792, ele se propôs a permitir que os pregadores recorriam a seus compromissos, se não gostassem deles. Quando esta moção foi rejeitada, ele formou a Igreja Metodista Republicana (mais tarde chamada de Igreja Cristã).

Em 1852, na Geórgia, o Movimento Metodista Congregacional rejeitou o governo episcopal e formou uma nova igreja. Na década de 1920, a Igreja Metodista Protestante foi criada. Quando se fundiu em 1939 com o maior ramo do Metodismo que eventualmente se tornou a Igreja Metodista Unida, muitos dos seus membros ficaram chateados com a organização episcopal da Igreja Metodista Unida e os seus esforços na integração.

Essas congregações formaram novas denominações. Um deles manteve o nome de Igreja Protestante Metodista, outro foi chamado de Igreja Protestante da Bíblia (mais tarde, a Sociedade das Igrejas Bíblicas Fundamentais). Em 1940, as igrejas Metodistas do Sul e, em 1946, as Metodistas Evangélicas se formaram por razões semelhantes.

Corrida. John Wesley condenou fortemente a escravidão, chamando-a de “a soma de todas as vilanias”. Metodistas não tinham permissão para comprar ou vender escravos. Mas a Igreja Metodista Episcopal na América não condenou, como organização, a escravidão.

Como o movimento abolicionista nos Estados Unidos cresceu em meados do século XIX, a pressão cresceu na Igreja de ambos os lados. Após as Conferências Gerais de 1836 e 1849, quando a questão foi debatida, mas os bispos decidiram não se posicionar, George Scott, da Nova Inglaterra, rompeu para formar a Conexão Metodista Wesleyana.

Na Conferência Geral de 1844, Francis Harding, membro da Conferência Anual de Baltimore, perdeu seu apelo para reverter sua suspensão por se recusar a libertar escravos que adquirira em casamento.

A Conferência também votou para pedir a James O. Andrew, um bispo da Geórgia cuja esposa possuía vários escravos, que suspendesse seu exercício de funções episcopais. Pouco tempo depois, os delegados dos estados escravistas formaram um Plano de Separação e, em 1845, formaram a Igreja Metodista Episcopal do Sul.

A Igreja Wesleyana da América, fundada em 1843, e a Igreja Metodista Livre, estabelecida em 1860, rejeitaram a escravidão e trabalharam pela abolição. Eles se separaram da comunidade metodista maior sobre essas questões e outras, incluindo a disposição de ordenar mulheres.

Os afro-americanos formaram suas próprias denominações metodistas em resposta ao seu tratamento como membros de segunda classe na Igreja Metodista Episcopal. Richard Allen, nascido em escravidão, comprou sua liberdade e tornou-se um importante líder dentro da comunidade negra e o primeiro ministro metodista negro.

A Essência da Formação da Igreja Metodista

Com a ajuda do empresário James Forten, ele estabeleceu a Igreja Episcopal Metodista Africana em 1816. Outra comunidade metodista negra, a Igreja Metodista Episcopal Africana Sião, foi formada em 1820. Em 1870 a Igreja Metodista Episcopal, do Sul, formou uma denominação separada para sua Igreja Metodista Episcopal. membros negros, chame a Igreja Episcopal Metodista Colorida (agora a Igreja Episcopal Metodista Cristã).

Santidade. Os metodistas têm lutado pelos ensinamentos de John Wesley sobre a perfeição cristã . Wesley concordou com outros protestantes que os cristãos foram salvos através da justificação, que é o perdão do pecado. Mas ele também argumentou (outros protestantes discordaram) que os cristãos poderiam parar de pecar e viver uma vida perfeitamente santificada ou santa.

Exatamente o que ele quis dizer com isso, e se foi um processo gradual em direção à perfeição ou uma repentina efusão de graça adicional que deu o dom da santificação de uma só vez, tem sido controverso. Há um consenso geral, no entanto, de que a perfeição é sempre motivada pelo amor de Deus, e não por qualquer ambição pessoal, e que, mesmo que tenha sido alcançada, não foi necessariamente uma conquista permanente ou um estado contínuo da alma.

Em geral, à medida que os membros das igrejas metodistas se tornavam economicamente móveis, tendiam a enfatizar menos a santidade. A Igreja do Nazareno foi formada em 1908 pelos Metodistas e Wesleyanos que sentiram a necessidade de um interesse renovado na busca da santidade.

Finalmente, tem havido outras igrejas relacionadas à Igreja Metodista Episcopal na América que nunca foram formalmente parte dessa igreja e não se separaram dela. Philip William Otterbein foi um pastor reformado alemão que imigrou para a América em 1752. Em 1754 ele teve uma profunda experiência de perdão e poder divinos. Juntamente com Martin Boehm e Peter Kemp, ele formou os Irmãos Unidos em Cristo em 1800, e modelou-o na organização Metodista. Da mesma forma, Jacob Albright teve uma profunda experiência religiosa em 1791 e começou a pregar para outros imigrantes alemães na Pensilvânia em 1796. Em 1803 eles formaram a Die Evangelische Gemeinschaft (Associação Evangélica).

Em 1939, a Igreja Metodista Episcopal, a Igreja Metodista Protestante e a Igreja Metodista Episcopal do Sul fundiram-se para formar a Igreja Metodista. Os Irmãos Evangélicos Unidos e a Igreja Metodista fundiram-se em 1968 para formar a Igreja Metodista Unida.

Os Quatro Seres Viventes do Livro de Ezequiel

O livro de Ezequiel é o terceiro dos principais livros proféticos da Bíblia hebraica, seguindo os livros de Isaías e Jeremias. Ezequiel é uma figura única, ao contrário da maioria dos profetas, em que ele entregou todos os seus oráculos fora da Terra de Israel.

Ele esteve ativo por aproximadamente 25 anos (593-571 a.C) como parte da comunidade dos Judahitas exilados na Babilônia. Embora ele não tenha sido testemunha de primeira mão, Ezequiel viveu até o maior desastre da história dos israelitas até aquele tempo: a destruição total da cidade de Jerusalém em 586 a.C.

Nós não sabemos nada sobre sua vida antes dos 30 anos quando ele recebeu sua primeira visão pelo rio Chebar no exílio babilônico. No ano de 593 a.C, ele recebeu sua primeira visão: a Visão da Carruagem, também chamada de Visão do Trono Divino.e a literatura merkavah judaica medieval . A teofania começa com este versículo:

Quando olhei, um vento tempestuoso saiu do norte: uma grande nuvem com brilho ao redor e fogo flamejando continuamente, e no meio do fogo, algo como âmbar reluzente. (Ezequiel 1: 4)

Tudo ainda é muito nebuloso neste momento. O vento, nuvem, fogo são característicos de outras aparições de Deus na Bíblia, por exemplo, a revelação no Monte Sinai ( Êxodo 19: 16-20 ) bem como o Salmo 18 . Ezequiel não pode ver a carroça ainda claramente devido a todas as nuvens e luz brilhante. Esta é uma razão pela qual este capítulo usa as palavras “algo parecido” (hebraico: demut ) tantas vezes. Progressivamente, a visão se torna mais clara nos versos subsequentes. A primeira coisa que o profeta identifica através da neblina são quatro seres:

No meio disso, havia algo como quatro seres viventes. Essa era a aparência deles: eles eram de forma humana. ( Ezequiel 1: 5 )

Note que Ezequiel tem o cuidado de não rotular essas figuras sagradas como animais reais, apenas semelhanças de animais. Ele usa o termo “algo parecido” ou no rebuscado hebraico,    que significa “semelhança” ou “aparência”.

Essa palavra é usada dez vezes nesta visão. Em hebraico, os “quatro seres viventes” são arba  chayot. A palavra chaya vem da raiz חיה “viver”, que é também a fonte do nome hebraico חוה  Chavah = Eva ( Gn 3:20 ). Estes são em parte humanos, em parte animais, tendo muito em comum com ambos os serafins ( Is 6: 2 ) e os querubins ( 1 Rs 6: 23-28).) encarregado de guardar o Santo dos Santos dentro do Templo. Muitos estudiosos têm apontado que, como Ezequiel estava morando na Babilônia, sua visão poderia ser baseada em ver uma estátua chamada shedu ou lamassu. 

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Esta é uma divindade protetora, muitas vezes descrita como uma fantástica criatura híbrida com cabeça de humano, corpo de boi ou leão e asas de pássaro. Arqueólogos descobriram muitos exemplos de tais estátuas como parte das portas do palácio de antigas cidades da Mesopotâmia, como Nínive, Persépolis e Khorsabad (Dur-Sharrukin).

A Descrição dos Quatro Sere Viventes.

Ezequiel prossegue descrevendo estes seres apavorantes em mais detalhes:

Cada um tinha quatro rostos e cada um deles tinha quatro asas. ( Ezequiel 1: 6 )

Como nós descobrimos nos versos 10-11, as quatro faces são quatro animais distintos, representando quatro qualidades divinas: (1) ser humano = inteligência, (2) leão = soberania, (3) boi = diligência e (4) águia = agilidade. O ponto essencial é que estes não são apenas animais selvagens, mas seres compostos divinamente perfeitos que podem ver em todas as direções. Cada um deles também tem quatro asas, semelhantes aos serafins de Isaías 6, cada um com seis asas. Mas há algo um pouco mais complicado acontecendo aqui do que o indicado na tradução em inglês. Vamos dar uma olhada na versão hebraica original deste verso:

וְאַרְבָּעָה פָנִים לְאֶחָת וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם לְאַחַת לָהֶם

Ao contrário da primeira cláusula que diz apenas “cada” ( le’achat ), a segunda cláusula diz “cada um deles” ( le’achat lahem ). Isso serve para indicar que cada uma das quatro faces tinha suas próprias quatro asas. Assim, o total geral é: 4 seres, 16 faces, 24 asas. Quando chegamos ao versículo 7, torna-se mais plausível que Ezequiel tenha em mente uma estátua babilônica do tipo vista na foto acima:

Suas pernas eram retas e as solas dos pés eram como a sola do pé de um bezerro; e eles brilhavam como bronze polido. (Ezequiel 1: 7 )

O profeta observa que as pernas são retas como pilares e são moldadas “como a sola do pé de um bezerro”, ou seja, tendo um casco partido, como é exigido de todos os animais limpos, de acordo com Deut. 14: 3-8 .

Ele também menciona que eles brilham como “bronze polido” ( nehoshet kalal ). Isto da palavra kal significa “luz”, possivelmente referindo-se ao leve movimento de fricção rápido necessário para polir este tipo de metal. Este é precisamente o mesmo material usado pelo rei Hiram de Tiro para fazer “as panelas, as pás e as bacias … para o rei Salomão para a casa do Senhor” ( 1 Reis 7:45 ).

 

Significado SATÃ ou Satanás Em Hebraico [REVELADO VEJA]

Satanás e por vezes nós mesmos nos enganamos pensando que Deus vê as coisas como nós, e julga como nós (I Samuel 16:7).

A realidade bíblica ou dos pensamentos de Deus costuma ser bastante diferente da que pensamos no diz respeito a muitas coisas, como por exemplo, quando pensamos que pelo fato de muitos se converterem todos estão “salvos”: uma vez salvo, sempre salvo?

Esquecemos que o Senhor disse que a árvore que não der fruto será cortada e lançada ao fogo (Mateus 7:19 / Isaías 55:9)

A grande necessidade que temos de acreditar muitos estão sendo salvos nos faz abraçarmos toda forma de culto a adoração a pretexto de salvação.

O livro de Isaías de nos diz que Deus abominava o levantar de mãos do povo e eles não sabiam disso, ou seja, eles achavam estar prestando culto agradável, mas na realidade o Senhor estava virando a rosto toda vez que levantavam as mãos (Isaías 1)

Deus demonstrou sua indignação ao dizer estar cansado deles e das ofertas que lhe ofereciam no altar (Isaías 1).

Nossa forma de culto é algo tão sério que muitos não têm a dimensão de como o Senhor a sensível a adoração.

Os rebeldes Corá, Datã e Abirão quiseram oferecer ao Senhor adoração com fogo que não era do altar e vejam o final que tiveram e todos quantos estavam com eles. O Senhor estava tão aborrecido com eles e não sabiam, como também pode estar com muitos de nós hoje, que agradam a tantas a coisas e pessoas e não conseguimos agradar a Deus.

Práticas abomináveis e de rebelião contra Deus pode nos levar a situação as famílias de dos rebeldes que falamos anteriormente, quão grande era o pecado deles que Moisés pediu o povo que se afastassem deles para que não se contaminassem ao tocar neles (Números 16:26). Este pecado de rebelião contra autoridades é mais sério do que possamos imaginar.

Significado SATÃ Em Hebraico

O Dia Anti-Bíblico

Outro exemplo que vemos é o Natal, um dia que não é, nem nunca será um dia bíblico, mas é tomado como motivo de adoração a Deus, onde em muitas casas o motivo são as bebedices e as glutonarias. É claro que nem em todas é assim, mas a motivação fala por si só.

Quando vemos datas comemorativas chegando, tais como esta que falamos, que não tem nada com o evangelho de Cristo, deveríamos pensar se o Senhor escondendo os olhos quando vê muitos evangélicos em frente a árvores de Natal, sendo participantes de um dia antibíblico de adoração ao Sol Invictus.

Vemos no livro de Ezequiel Deus condenando o coração de Israel por terem saído do Egito e não terem aprendido nada durante 40 anos no deserto, pois ainda as lembranças dos manjares de Faraó não tinham saído das mentes deles.

Na primeira oportunidade de serem provados murmuravam e falavam contra Deus e Moisés, por esta causa o Senhor se mostrava sua insatisfação com eles, mas não deixando jamais de cumprir suas promessas, por causa do juramento que fez a Abraão (Ezequiel 23:8)

A realidade é que esse é um dos muitos exemplos perto dos contemplamos no dia-a-dia das igrejas. Essas e outras realidades não bíblicas tem tomado a cada dia o caminhar do povo de Deus.

Muitos estão se convertendo sim, mas muitos também estão correndo a carreira que não é a Deus. Estão se esquecendo de que poucos são os que entram pela porta, pois ela é apertada, estão se esquecendo que Deus em toda sua Palavra nunca tratou com multidão.

A “voz do povo é a voz de Deus” nunca foi e nunca será, a voz de Deus é sua Palavra, Jesus de Nazaré, morto na cruz do calvário pelo nossos pecados. Sacrifício este que homem algum poderá entender com uma mente humana natural.

Esta introdução visa mostrar como são geradas os sentimentos que veremos a seguir, e como deveria ser chamar tais estas posições que tomamos.

Quem é Satanás, Satã, O Amigo Das Oposições?

Vamos com calma, vamos analisar a origem etimológica destas palavras.

Satan ou Satã em hebraico significa odiar, opor-se, guardar rancor, guardar ressentimento contra, nutrir animosidade contra, ser ou agir como adversário, segundo o dicionário James Strong, Concordância Exhaustiva.

Significado de Satã

Satanás, nome grego, significa, segundo o mesmo dicionário, o príncipe dos espíritos malignos.A palavra שָטָן (significando [adversário]) assim como o árabe الشيطان (shaitan), derivam da raiz semítica šṭn, significando ser hostil..[1] O Tanakh utiliza a palavra שָטָן para se referir a adversários ou opositores no sentido geral assim como opositores espirituais.(Enciclopédia Wikipedia)

Portanto Satanás foi é nome atribuído através dos tempos a alguém que é contra todo bem que se deseja realizar, é àquele que se tornou ou se torna inimigo de Deus. Vemos que muitos não entendem nem o sentido desta palavra.

Satanás sem dúvida é alguém inimigo de alguma posição contrária a sua, um amigo das oposições, um opositor obstinado.

Então, Somos Todos Satanistas!

No sentido amplo da palavra e do que ela realmente significa podemos entender que Satã é uma palavra atribuída a alguém que não concorda com alguma posição tomada, veja o exemplo, o Senhor Deus se colocou como “ADVERSÁRIO” de Balaão porque propôs em seu coração a amaldiçoar a Israel, nem por isso o Anjo do Senhor ter se colocado à frente do profeta para o impedir significava que Deus queria o mal do animal ou do homem.

Acendeu-se a ira de Deus, porque ele se foi; e o Anjo do SENHOR pôs-se-lhe no caminho por adversário. Ora, Balaão ia caminhando, montado na sua jumenta, e dois de seus servos, com ele. (Números 22:22)

Notem que a palavra usada para “adversário” no verso acima é Satã (adversário), nem por isso podemos dizer que Deus é alguém maligno e que deseja o mal das pessoas.

Veja que Deus se interpõe no caminho de pessoas e se coloca na posição de inimigos delas, porque pretendem em seu coração realizar o mal, como Balaão, por esta causa o apóstolo escreve que a amizade ou o amor as coisas deste mundo constitui-se em inimizade contra Deus (Tiago 4:4).

Podemos concluir com o entendimento correto etimológico da palavra que todos nós podemos ser satanistas, porque em algum momento de nossas vidas nos opomos (satã) a coisas que nem sempre são para bem de quem amamos, como Deus se opôs a Balaão por pretender amaldiçoar o povo D’Ele.

Os rebeldes Corá, Datã e Abirão eram satanistas, pois foram contrários à ideia que somente Moisés era sacerdote, assim como Nadabe e Abiú acharam poder oferecer a Deus fogo que não era ao altar do Senhor, e se opuseram a uma pratica que Deus havia ordenado (Números 16:26,27)

Assim como o querubim-da-guarda se opôs a ideia de que somente de Deus poderia se sentar no trono de Deus glória e que Ele também poderia tomar aquele lugar. Vemos que esta prática contínua e desmedida de se tornar contrário a coisas é denominada na bíblia como rebelião.

Podemos concluir também que o movimento homossexual, é um movimento satânico, pois se opõe a toda ideia que é contrária ao seu modo de vida. Os movimentos partidários contrários ao governo Dilma, são satanistas, pois se opõe as ideias da presidenta.

Podemos entender que a palavra mal-empregada ou mal interpretada pode ser para o bem ou para o mal, vai depender de que lado estamos.

Haja vista esta palavra dizer que quem é satã é um rancoroso, que guardou ressentimento a respeito de alguma coisa, produziu-se seu coração uma raiz profunda de amargura ou como diz na Palavra de Deus, fel de amargura. (Hebreus 12:15 /Atos 8:23)

A pratica de ideias contrárias aos mandamentos de Deus são consideradas rebeliões e práticas satânicas, pois não visam o bem do homem criado a imagem e semelhança de Deus, o que, não obstante, poderá provocar sem precedentes a ira de Deus.

Vemos que Saul soube o que era provocar a ira de Deus ao persistir em contrariar os mandamentos de Deus, se tornando um “satanista”, um “feiticeiro”, um “obstinado de coração”, alguém que persevera na prática do que é mal.

O querubim-da-guarda, Satanás, o anjo do Senhor veio a se tornar esta pessoa que com o passar dos tempos foi atribuída esta palavra de forma extremamente negativa, porque quando ele se opõe a Deus, se coloca no caminho de todo bem que o Senhor deseja realizar aos homens.

Satanás, Satã, o querubim-da-guarda como queira chamar, aquele que intenta nos afastar de Deus, dos seus propósitos vem a cada momento ou virada de século mudar suas estratégias para tentar nos conquistar. A bíblia nos adverte que enganaria os próprios escolhidos (Mateus 24:24).

As Criações de Satan Neste Mundo.

Conquistar os evangélicos tem sido a coisa mais fácil que Satanás tem feito nos últimos dias, falta discernimento no povo de Deus, conhecimento ao povo, sabedoria do Espírito de Deus e está faltando temor do Senhor nos santos de Deus (Oséias 4:6).

As estratégias de Satanás mudam, mas suas astúcias e intentos são os mesmos, de nos destruir. (João 10:10)

Podemos notar como lá no começo na palavra de Deus, no Gênesis, no princípio, o que foi que conquistou, seduziu, enganou, a Adão e Eva, mais especificamente a Eva; por acaso, não foram os olhos? Ela não viu que a fruta era agradável, bonita, vistosa, colorida, atraente. (Gênesis 2:9 / 3:6)

Pergunto, mudou de lá para cá a forma do Satanás agir?

Podemos dizer com certeza que não! Sabe o que mudou?

As coisas a nossa volta mudarão! Ele mudou a estratégia.

Ele (Satanás) pensou: Já matei durante muito tempo os evangélicos, e o que aconteceu? Eles se multiplicaram como a areia do mar, tudo por causa de Abraão. O que faço agora?

Não adianta lutar contra eles assim.

Vou mudar! Vou me adaptar, me reinventar.

O Altíssimo criou Adão e Eva, vou criar os dois em um só, serão a minha criação. (Nota: Veja bem o Diabo não cria nada, mas distorce as coisas que Deus criou, mas como eu disse, ele muda de estratégia para nos conquistar). Deus é Rei? Vou fazer das criações dele, minhas criações! Por esta causa temos nos dias atuais: reis da terra, rei da bola, rei Roberto Carlos, rainha Xuxa, rei Pelé e por aí vai…

Os reinos deste mundo te darei, porque a mim foi dado, se prostrado me adorares (Mateus 4:8,9). Vale a pena assisti o que o Pastor Paulo Junior fala sobre o que Satanás veio dar a quem o adorar neste mundo.

O Senhor Jesus rejeitou a proposta de Satanás, mas muitos em seu lugar tem aceitado. Por acaso, quem é que reina? Senão o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, que é Jesus de Nazaré, morto na cruz do Calvário pelos nossos pecados e ressuscitado em Glória.

Podemos notar nos dias de hoje crendices e amuletos que não estão levando ninguém a arrependimento de pecados, confissão dos mesmos, nem a submissão a autoridades.

O evangelho vivido nestes dias nos envergonha perto do que era vivido no 1º século da igreja cristã. Estamos cada vez caminhando para os últimos dias e para as palavras do apóstolo Paulo na carta de primeira Timóteo no capítulo 4, verso 1 se cumprindo, aguardando somente a volta daquele que trará juízo sobre todas as coisas.